（一）突出審美判斷，重視畫面語言分析

首先，影視藝術(shù)反映生活有自己特殊的藝術(shù)規(guī)律，影視批評(píng)也應(yīng)該遵照影視藝術(shù)美的規(guī)律和美的特征進(jìn)行評(píng)論。它必須給人以美感，讓受眾在美的享受中潛移默化地受到陶冶。

其次，真正的影評(píng)是對(duì)銀幕造型時(shí)空觀念的認(rèn)識(shí)，是對(duì)電影運(yùn)動(dòng)本性的獨(dú)特欣賞，是對(duì)電影色彩、音樂、剪輯的領(lǐng)會(huì)和完善。作為一種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)在審美上多做文章，在“寓”字上見功力，即寓教育于審美之中，寓娛樂認(rèn)識(shí)于審美之中。

最后，影視鑒賞活動(dòng)是一個(gè)完整的審美認(rèn)識(shí)和審美評(píng)價(jià)的過程。在這一過程中，鑒賞者通過自己的感官接觸影視作品，便產(chǎn)生了審美感知，然后進(jìn)行審美聯(lián)想和想象，使審美情感理解得到一定的認(rèn)識(shí)，再經(jīng)過審美綜合活動(dòng)獲得審美的判斷和評(píng)價(jià)，最終得到影視鑒賞的完成形態(tài)。

（二）論述方式：評(píng)是文章的主體

影視評(píng)論也可以說是揭示影視作品優(yōu)缺點(diǎn)的科學(xué)。影視作品評(píng)論的主要對(duì)象是影視作品，其操作的具體形態(tài)應(yīng)是“評(píng)論”。既然是一種評(píng)論，就應(yīng)符合評(píng)論寫作的要求，即從直接的現(xiàn)實(shí)目的出發(fā)，按照評(píng)論對(duì)象自身的形態(tài)、性質(zhì)、特點(diǎn)，并依據(jù)其所屬范疇的客觀規(guī)律，對(duì)它做出恰當(dāng)?shù)姆治龊驮u(píng)價(jià)。影視評(píng)論以“評(píng)”為中心，“論”是為“評(píng)”服務(wù)的。

評(píng)是剖析。即對(duì)影片的畫面、色彩、音樂、攝影、人物性格、主題思想、表現(xiàn)手法等諸種因素做由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)的揭示事物內(nèi)核的分析。

評(píng)是判斷。也就是對(duì)作品的思想、流派及創(chuàng)作者作出中肯的評(píng)價(jià)，或者肯定或者否定或者兼而有之。

評(píng)是選擇。不可面面俱到，可抓住一方面或一個(gè)點(diǎn)談透。

評(píng)是創(chuàng)造。評(píng)論是一種獨(dú)立的具有自我價(jià)值的創(chuàng)造性勞動(dòng)，它要挖掘作品的內(nèi)在價(jià)值，賦予作品未完成的藝術(shù)形象的新創(chuàng)造。

評(píng)是辯駁。對(duì)作品的思想性、人物、情節(jié)、懸念等作出辯解。

（三）思維方式：邏輯思維，美的思維

影視評(píng)論是對(duì)影視現(xiàn)象本質(zhì)和規(guī)律的概括，是科學(xué)的抽象，因此其遵循的思維方式是邏輯思維。影視評(píng)論不是自然理論，它的語言應(yīng)講求文學(xué)本身的形象性，文字應(yīng)能喚起人們的美感，所以評(píng)論的思維也應(yīng)當(dāng)是美的思維，要有形象性、生動(dòng)性，本身應(yīng)具有一定的美學(xué)價(jià)值。