媒介：人類傳播的工具和技術(shù)手段

著名的傳播學(xué)大師施拉姆說(shuō)過(guò)：“人既不像上帝，也不像魔鬼，他的傳播行為證明他的確是人。”這充分說(shuō)明了傳播對(duì)于人和人類社會(huì)的重要性。那么，人類是利用什么或通過(guò)什么進(jìn)行傳播的？答案是：媒介。

中文的“媒介”一詞，最早見(jiàn)于《舊唐書·張行成傳》：“觀古今用人，必因媒介。”在這里，“媒介”是指使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事物。其中，“媒”字，在先秦時(shí)期是指媒人，后引申為事物發(fā)生的誘因?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“匪我愆期，子無(wú)良媒?！薄段闹凶印の合唷罚骸耙?jiàn)譽(yù)而喜者，佞之媒也?！倍敖椤弊?，則一直是指居于兩者之間的中介體或工具。

在英語(yǔ)中，媒介Media系Medium的復(fù)數(shù)形式，它大約出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，其義是指使事物之間發(fā)生關(guān)系的介質(zhì)或工具。

這都是在廣義上使用“媒介”這個(gè)詞匯的。泛泛而論，媒介無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產(chǎn)生聯(lián)系或發(fā)生關(guān)系的物質(zhì)都是廣義的媒介。

而在狹義的傳播層面上，以往人們對(duì)傳播媒介這個(gè)概念的理解和運(yùn)用，是各不相同和相當(dāng)混亂的。而概念的混亂，會(huì)引起論述的混亂，論述的混亂又必然導(dǎo)致理論的混亂，混亂的理論是無(wú)法指導(dǎo)傳播實(shí)踐的。所以，對(duì)于傳播媒介的概念，在此必須先予以澄清和定位。

我們可以從以下三個(gè)方面著手進(jìn)行澄清和定位：

1.傳播媒介不同于傳播符號(hào)。符號(hào)是指表達(dá)或負(fù)載特定信息或意義的代碼（如語(yǔ)言、文字、圖像等），而媒介是指介于傳播者與受傳者之間，用以負(fù)載、擴(kuò)大、延伸、傳遞特定符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體。作為一種代碼或手段，符號(hào)反映了人對(duì)事物認(rèn)識(shí)的過(guò)程和信息表達(dá)的邏輯特點(diǎn)，因此往往具有抽象性、有序性、思維性和意識(shí)性等特點(diǎn)。作為一種物質(zhì)實(shí)體，媒介反映了物質(zhì)和能源的本身特點(diǎn)和存在形貌，如石碑堅(jiān)硬、紙張薄軟、大喇叭粗獷、電視機(jī)精致……它們都有形體、有重量、有尺寸，可移動(dòng)、可保存、可毀壞。信息與符號(hào)、符號(hào)與媒介，猶如毛與皮的關(guān)系，皮之不存，毛將焉附?

2.傳播媒介不同于傳播形式。傳播形式是指?jìng)鞑フ哌M(jìn)行傳播活動(dòng)時(shí)所采用的作用于受眾的具體方式，如口頭傳播、文字傳播、圖像傳播和綜合傳播等。傳播形式表明的是傳播活動(dòng)的狀態(tài)、方式和結(jié)構(gòu)，而傳播媒介顯示的卻是實(shí)實(shí)在在的物體。同時(shí)，兩者的關(guān)系又是非常緊密的。一種傳播形式可以動(dòng)用不同的媒介，而一種媒介也可以服務(wù)于不同的形式。

3.傳播媒介有異于傳播渠道。Channel一詞，原意是指航道、水道、途徑、通路、門徑、渠道等。在傳播學(xué)中，它是指?jìng)鞑ミ^(guò)程中傳受雙方溝通和交流信息的各種通道，如人際傳播渠道、組織傳播渠道、大眾傳播渠道等。不同的傳播渠道需與不同的傳播媒介相配合，而不同的傳播媒介又對(duì)不同的傳播渠道進(jìn)行定型。例如，人際傳播渠道是人與人面對(duì)面的交流，決定了只能使用人體器官媒介（如發(fā)射媒介——嘴，接收媒介——耳）和空氣媒介。但是，信息一旦通過(guò)廣播、電視傳播，便進(jìn)入大眾傳播渠道了。人際傳播媒介可以隨意進(jìn)入各種傳播渠道，并與其間的特定媒介配合使用，而不會(huì)改變其渠道形態(tài)，但大眾傳播媒介則完全不同?？梢?jiàn)，傳播媒介并不等于傳播渠道。

經(jīng)過(guò)上述澄清和定位，我們可以給出“媒介”這個(gè)詞匯的準(zhǔn)確定義了：媒介是人類傳播的工具和技術(shù)手段。更明確地說(shuō)，媒介就是指人類進(jìn)行信息傳遞的載體、渠道、中介物、工具或技術(shù)手段。傳播媒介是社會(huì)信息系統(tǒng)不可或缺的重要環(huán)節(jié)和要素。其內(nèi)涵包括了相應(yīng)的技術(shù)、載體、機(jī)構(gòu)等層面。

媒介作為信息傳遞、交流的工具和手段，在人類傳播中起著極為重要的作用。媒介的發(fā)展與社會(huì)的演化變革密切結(jié)合在一起，它在社會(huì)發(fā)展中的意義是復(fù)雜的和多方面的。

媒體：作為社會(huì)組織的大眾傳媒

目前，大多數(shù)人都把媒介和媒體這兩個(gè)詞匯混用。通常所謂媒體，通俗地說(shuō)就是傳播平臺(tái)，能為信息的傳播提供平臺(tái)的就可以稱為媒體了。但在本書中，為了更準(zhǔn)確、清晰地進(jìn)行論述，所使用的媒體概念與上述定義有所不同。筆者將媒體定義為運(yùn)作媒介系統(tǒng)的社會(huì)組織，傳統(tǒng)的媒體主要是指專門進(jìn)行信息傳播活動(dòng)的職業(yè)機(jī)構(gòu)，如報(bào)社、雜志社、出版社、電臺(tái)、電視臺(tái)等等，而最新的媒體可能還包括創(chuàng)造和使用新的數(shù)字媒介的個(gè)人。即媒體=人（或社會(huì)組織）+媒介技術(shù)或工具。所有的媒體都是由人利用人類自身創(chuàng)造和使用的媒介技術(shù)或工具，去進(jìn)行信息傳播活動(dòng)的。媒體可以說(shuō)是社會(huì)傳播系統(tǒng)中最積極、最活躍的因素。英文中媒體Mass Media這個(gè)詞組，其實(shí)也有媒介+社會(huì)組織的含義。如果說(shuō)，傳播媒介的技術(shù)和工具屬性決定著信息的物理形式、時(shí)空范圍、速度快慢和量的大小，那么，媒介的社會(huì)組織屬性則決定著信息內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播?？疾烀襟w（即媒介組織），有助于我們理解大眾傳播系統(tǒng)中的各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，有助于揭示大眾傳播活動(dòng)的本質(zhì)及其規(guī)律。根據(jù)媒體出現(xiàn)的先后順序來(lái)劃分：報(bào)紙刊物應(yīng)為第一媒體；廣播應(yīng)為第二媒體；電視應(yīng)為第三媒體；互聯(lián)網(wǎng)則應(yīng)被稱為第四媒體；移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)為第五媒體。